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#PostcolonialStudies

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WerkstattGeschichte

Am Internationalen Tag der Frauen und Mädchen in der #Wissenschaft ein Hinweis auf unsere letzte Ausgabe:
Der Thementeil von #WerkstattGeschichte 90/2024 "gewalt geschichte" der beiden Herausgeberinnen Annika Raapke (@mouseemperor.bsky.social) & @isa_schuerch enthält ausschließlich Beiträge von Autorinnen.
▶️werkstattgeschichte.de/alle_au

@histodons @historikerinnen

Cover von WerkstattGeschichte 90/2024 unter Verwendung eines Ausschnitts einer kolorierten Punktierstich-Gravur aus dem 18. Jahrhundert: Zu sehen sind die in weiße Uniformhosen gekleideten Beine und nackten Füße einer weißen Person, die über einer auf gelbem Untergrund liegenden Schwarzen Person steht, von der am unteren Rand ein Arm, ansonsten Teile des seitlich blutenden Oberkörpers und der Beine abgebildet sind; im Hintergrund rechts grünes Buschwerk und links ein brennendes Dorf. Ausschnitt aus: Francesco Bartolozzi (1727–1815) after John Gabriel Stedman (1744–1797), frontispiece from vol. 1 of Narrative, of a Five Years‘ Expedition, against the Revolted Negroes of Surinam, in Guiana, on the Wild Coast of South America, from the Year 1772, to 1777, London: J. Johnson & J. Edwards, 1796, hand-colored stipple engraving, Yale Center for British Art, Paul Mellon Collection.
Inhaltsverzeichnis WerkstattGeschichte 90 "gewalt geschichten" (Auszug) THEMA Zwischen Emanzipation und Repression Gewalterfahrungen von Blacks in der Royal Navy (1756-1815) Sarah von Hagen Koloniale Tierlichkeit und conquest companions Mensch-tierliche Gewalterfahrungen in den Amerikas Isabelle Schürch Die unabsichtliche Hintertür Überlegungen zum Umgang mit »exzessiver Gewalt« in Quellen zur atlantischen Sklaverei Annika Raapke [...]
#histodons#WomenInScience#Gewaltforschung
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Harald Klinke

Martina Bobinac’s study, A Discursive Analysis of 1950–1990 Articles on Croatia’s “Non-European” Ethnographic Collection, traces shifts in the portrayal of the “Other” in Croatian public and cultural spheres. Using Python-based natural language processing, the study analyzes 81 articles to observe a transition from colonial to anti-colonial discourse, aligned with Yugoslavia’s Non-Aligned Movement. hrcak.srce.hr/file/467634 #DigitalArtHistory #PostcolonialStudies

Continued thread
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WerkstattGeschichte

Aktuelles Heft:
#WerkstattGeschichte 90 "gewalt geschichten"

Im Thementeil, hg. v. Annika Raapke & @isa_schuerch, geht es um Ausübung & Erfahrung körperlicher #Kolonialgewalt, deren historiografische Handhabungen & und um neue Ansätze historischer #Gewaltforschung:
▶ werkstattgeschichte.de/alle_au

@histodons @historikerinnen

Cover von WerkstattGeschichte 90/2024 unter Verwendung eines Ausschnitts einer kolorierten Punktierstich-Gravur aus dem 18. Jahrhundert: Zu sehen sind die in weiße Uniformhosen gekleideten Beine und nackten Füße einer weißen Person, die über einer auf gelbem Untergrund liegenden Schwarzen Person steht, von der am unteren Rand ein Arm, ansonsten Teile des seitlich blutenden Oberkörpers und der Beine abgebildet sind; im Hintergrund rechts grünes Buschwerk und links ein brennendes Dorf. Ausschnitt aus: Francesco Bartolozzi (1727–1815) after John Gabriel Stedman (1744–1797), frontispiece from vol. 1 of Narrative, of a Five Years‘ Expedition, against the Revolted Negroes of Surinam, in Guiana, on the Wild Coast of South America, from the Year 1772, to 1777, London: J. Johnson & J. Edwards, 1796, hand-colored stipple engraving, Yale Center for British Art, Paul Mellon Collection.
Inhaltsverzeichnis WerkstattGeschichte 90 (Auszug)
#histodons#PostcolonialStudies#Kolonialismus
Public *
WerkstattGeschichte

Neues Heft: #WerkstattGeschichte 90 "gewalt geschichten"
🧵 1/5
In den Beiträgen des Thementeils (hg. v. Annika Raapke & @isa_schuerch) werden Ausübung & Erfahrung körperlicher #Kolonialgewalt thematisiert, deren historiografische Handhabung problematisiert & neue Ansätze historischer #Gewaltforschung zur Diskussion gestellt:
▶ werkstattgeschichte.de/alle_au

@histodons @historikerinnen

Frontcover von WerkstattGeschichte 90/2024 unter Verwendung eines Ausschnitts einer kolorierten Punktierstich-Gravur aus dem 18. Jahrhundert: Zu sehen sind die in weiße Uniformhosen gekleideten Beine und nackten Füße einer weißen Person, die über einer auf gelbem Untergrund liegenden Schwarzen Person steht, von der am unteren Rand ein Arm, ansonsten Teile des seitlich blutenden Oberkörpers und der Beine abgebildet sind; im Hintergrund rechts grünes Buschwerk und links ein brennendes Dorf. Ausschnitt aus: Francesco Bartolozzi (1727–1815) after John Gabriel Stedman (1744–1797), frontispiece from vol. 1 of Narrative, of a Five Years‘ Expedition, against the Revolted Negroes of Surinam, in Guiana, on the Wild Coast of South America, from the Year 1772, to 1777, London: J. Johnson & J. Edwards, 1796, hand-colored stipple engraving, Yale Center for British Art, Paul Mellon Collection.
Inhaltsverzeichnis von WerkstattGeschichte 90/2024 (Auszug)
#histodons#PostcolonialStudies#Kolonialismus
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Digital History Berlin

📢 Neue Woche, neue #DigHis23-Beiträge:

Friederike Schmidt zeigt in ihrem Paper, wie sich die Aneignungspraktiken indigener Kulturgüter Australiens durch die quantitative & qualitative Analyse europäischer Museumssammlungen erforschen lassen und welche (proto-)wissenschaftlichen, männlich geprägten Narrative dabei die Kategorisierung und Verteilung der Sammlungsobjekte beeinflussten.

🔖 Zum Paper: doi.org/10.5281/zenodo.8322365

ZenodoDas Quantitative Ausmaß europäischer Aneignungspraktiken indigener Kulturgüter Australiens. Eine GenderperspektiveEin Beitrag zur Digital History 2023: Digitale Methoden in der geschichtswissenschaftlichen Praxis: Fachliche Transformationen und ihre epistemologischen Konsequenzen, Berlin, 23.-26.5.2023. Abstract: Die quantitative Dimension der personellen und institutionellen Strukturen europäischer Aneignungspraktiken indigener Kulturgüter Australiens ist bisher wenig erforscht. Diese Studie untersucht erstmalig das Ausmaß europäischer Museumssammlungen unter Anwendung eines mixed-methods-Ansatzes. Der für diesen Zweck eigens erhobene EMCAM-Datensatz enthält Informationen zu 4.862 indigenen Kulturgütern aus den 13 größten nationalen Sammlungen der EU-Mitgliedstaaten. Die standardisiert erhobenen Daten enthalten darüber hinaus Informationen zu 101 sogenannten „Sammler:innen“, die sich die Kulturgüter während der britischen Kolonialherrschaft in Australien angeeignet haben. Mit Hilfe der quantitativ-empirischen Analyse werden problematische latente Quantifizierungen gezielt auf die Probe gestellt und durch manifeste Zahlen ersetzt. Eine anschließende qualitativ vergleichende Genderperspektive auf die „Sammler:innen“ Daisy May Bates und Eric Mjöberg diskutiert das spätestens seit den 1890er-Jahren verstärkt (proto-)wissenschaftlich argumentierte Narrativ des „gefährlichen Wilden“ als einen möglichen Erklärungsansatz für die vorherrschende Verteilung der Objektkategorien. Dieses Narrativ war im doppelten Sinne männlich geprägt. Zum einen war Wissenschaft und die akademische Ausbildung in erster Linie privilegierten Männern vorbehalten und zum anderen reduziert das Narrativ die komplexen sozioökonomischen Strukturen einer Kultur auf ihre männliche Hälfte der Gesellschaft, welches durch den selbst heraufbeschworenen confirmation-bias bis heute in der völkerkundlichen Museumssammlungen konserviert ist.
#DigitalHistory#PostcolonialStudies
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Georg Wamhof

#Job #histodons #Berlin
Referent:in für die Entwicklung eines Lern- und Erinnerungsorts „Kolonialismus“ in Berlin (m/w/d)

Stiftung Stadtmuseum Berlin, zum nächstmöglichen Zeitpunkt, zunächst auf zwei Jahre befristet, Vollzeit (39 Wochenstd.), Bewerbungsfrist: 19. Mai 2023.

#Kolonialgeschichte #Erinnerungskultur #Kolonalismus #Museum #PostcolonialStudies

@histodons @historikerinnen @museum

stadtmuseum.de/job/referentin-

Stadtmuseum BerlinReferent:in für die Entwicklung eines Lern- und Erinnerungsorts „Kolonialismus“ in Berlin (m/w/d) | Stadtmuseum BerlinDie Stiftung Stadtmuseum Berlin sucht zum nächstmöglichen Zeitpunkt zunächst auf zwei Jahre befristet und in Vollzeit (39 Wochenstunden) eine:n Referent:in für die Entwicklung eines Lern- und Erinnerungsorts „Kolonialismus“ in Berlin (m/w/d). Bewerbungsfrist: 19. Mai 2023
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Everton Bernardes

Do you know modern plays based on Ancient Greek/Roman theatre that deal at any level with the history of black diaspora and/or are set in colonial or post-colonial contexts?

I've been writing about Pecong, by Steve Carter, a play based on Medea which is set in the Caribbean and has many Afro-Caribbean elements such as music, religion and society. Since then I've been interested in other plays that deal with similar questions, such as "The Darker Face of the Earth", by Rita Dove, "Odale's Choice", by Kamau Brathwaite, and "The Bacchae of Euripides: A Communion Rite", by Wole Soyinka.

Any other suggestions would be greatly appreciated!

#classics#reception#ClassicalReception
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